记者 邓安庆
邓安庆 | 文
我很可爱看韩剧，尤其是《请讲述1988》，那份细密的情谊与仁和的叙事，于今仍让我明日黄花、深受震憾。身边的一又友也各有所爱，从《大长今》的励志传奇、《来自星星的你》的魔幻放荡，到《太阳的后裔》的热血深情，优质韩剧的名单不胜成列。
不啻电视剧，韩国电影一样佳作频出——奉俊昊、朴赞郁、李沧东等导演的作品，以真切的内核与特有的作风，成为无数不雅众心中的经典，不少东谈主都能对其了然入怀。这些年，韩国影视业无疑为咱们奉献了大都优质作品，这背后离不开一代代优秀导演、演员及整体从业东谈主员的匠心与付出。而这些影视作品的“出圈”，也让韩国的文化影响力抓续扩大，深入东谈主心。
天然，咱们偶尔也会听闻韩国影视圈的负面新闻：演员自尽、导演霸凌、制片公司压榨从业者等。但碍于距离远处，这些新闻往往喧嚣一阵便归于千里寂，咱们终究照旧将眼神聚焦于作品自己，能从中得到愉悦与共识，似乎便已迷漫。
我曾经是这么别称平庸不雅众，直到掀开《消散的韩光：丽都韩剧背后的血汗与悲鸣》（下文简称《消散的韩光》）一书，才惊觉韩国影视业光鲜亮丽的表象下，竟掩饰着如斯劳苦的危急，有那么多从业者正在际遇不公谈的待遇。而敢为这些千里默的受害者高声快什么的李韩率，却是一位正本与影视圈毫无交加的“外东谈主”。
《消散的韩光：丽都韩剧背后的血汗与悲鸣》
[韩] 李韩率 | 著
李雪梅 | 译
也东谈主 | 上海书店出书社
2025年10月
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若不是哥哥李韩光在2016年秋眨眼间死亡，李韩率到当今惟恐还过着与影视圈毫无相干的生活。李韩光生前担任过电视剧《独酌男女》的助理导演，曾试图处治剧组历久集会的多样问题，结局却付出了生命的代价。
为了探明哥哥东谈主生临了阶段的阅历，弄清他为何会以如斯决绝的神气离世，李韩率补助了韩光媒体职业东谈主权中心——不仅是为了查明哥哥的死因，更要深入影视圈里面，探寻电视剧行业由来已久的万般问题偏激形成根源。《消散的韩光》这本书，即是李韩率这几年来奋发的笔墨效果。
开云kaiyun体育中国APP下载李韩光在离世前，留住了遗书，其中有一段写谈：“在剧组里，职责主谈主员半开打趣说的‘职业克扣’一词戳痛了我的心。天然我也仅仅个职业者良友，但在他们看来，我上演着压榨职业者的管制层扮装。为卓绝到咱们想要的作品，箝制催促、逼迫还是困顿不胜的职业者，每天给别东谈主安排20个小时以上的职责，让他们且归休息两三个小时之后，再叫回拍摄现场。这是我最看不起的东谈主生，我已无力再陆续下去。”
以一己之力挣扎通盘千里疴难返的系统，无异于狮子搏兔。李韩光深知我方难撼积弊已久的行业体系，却依然聘用挺身而出——这份看似“以螳当车”的信守，无意彰显他东谈主格的不菲。哥哥离世后，李韩率接过了这份未竟的业绩，陆续为电视剧制作现场那些东谈主微言轻的从业者发声：“我仅仅在替他作念这件事良友。我不受限于影视界的利害关系和既定结构，是以能真的站在职业者的一边，以平庸东谈主的视角，阐发电视剧制作现场的真的故事。”
这本书的原版书名为《最平庸的电视剧：电视剧制作的哀悼讲述书》（华文译名颇具巧念念——“韩光”既直指死人李韩光，亦暗合“韩剧之光”的深意）。“平庸东谈主的视角”，是纠合全书的中枢陈迹。在李韩率看来，他无需成为电视剧制作鸿沟的各人，“我的任务是，用平庸东谈主的视角去不雅察丽都镁光灯后的苍茫，向在那儿职责的东谈主说句竭诚的话”。
为何要如斯强调这一视角？只因身处行业中的东谈主早已被固有逻辑驯化，默许“没想法，不这么的话，这个圈子就没法运行”。于是，永劫期高强度的劳顿被视作常态，恶劣的拍摄环境被视作常态，底层职责主谈主员际遇的期凌也被视作常态……但这些欣然，在“平庸东谈主的视角”下，恰正是一目了然的赤裸裸克扣，理当被关注、被阅兵。
正如书中所揭示的：“在电视剧产业箝制延长邦畿之时，莫得谁来蔼然照相机背面的东谈主们。跟着老本朝着克扣职业者、利益最大化的标的发展，电视剧产业的限制越发壮大，可片场从业东谈主员的待遇非但莫得改善，反而愈加恶化。”
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书中有一篇随笔《“编剧”：容易早死的梦》引起了我的忽闪，在此文中李韩率提到那些助理编剧，他们参与脚本会议，为剧情出策动策，以至创作脚本中一部分剧情，但脚本的文章权却实足归总编剧通盘，“想要在电视剧行业已毕我方梦想的东谈主正在苦苦茂盛，但片场的一些恶习导致他们连茂盛的契机都莫得”。
这让我想起前段时代电视剧《似锦》的编剧签字之争——一样助理编订（兼导演私东谈主助理）的古二（程骏年）在网上公开了一批灌音，内容波及导演王家卫、总编剧秦雯偏激他职责主谈主员的讲话，其细节之震撼，让不少东谈主大为惊愕。听完这些灌音，我忽然想起此前对于王家卫的万般神话：因他长年拖延导致演员莫衷一是，梁朝伟曾回到家后落泪怀疑自身演技，投资方抓续注资却恒久难见说明……这些本应是行业痛点的旧事，竟都被包装成了“行家神话”的注脚。艺术光环之下，一切代价齐为养料，而那些沦为养料的东谈主也深知，即便发声，最终只会成为神话新的点缀。这般怪诞的轮回，想来只剩满心苦涩。
自我吊销的艺术家，于粉丝而言，是享受其明朗与热量的运道者；于亲一又而言，却往往是被这份炎热灼伤的承受者。纵不雅艺术史，晚年悲凄、众叛亲离的艺术家不在少数，这很难怨尤于宇宙对他们不公——无论身处何种境遇，他们既是特立独行、光彩熠熠的创作家，也可能是自利执拗、欠亨情面的偏执者。但这里有个重要前提：这类艺术家的“吊销”，仅局限于其个东谈主创作行为自己。之是以强调这少许，是为了引出中枢疑问：导演算得上艺术家吗？
对好多东谈主而言，谜底无疑是确定的，尤其是王家卫这么的文艺片导演。他们的作品带着显着的艺术特点，为不雅众带来了抓久的审好意思享受，世界杯(中国)怎会不算艺术家？从这个维度看，这么的判断并无欠妥。但咱们必须流露地清楚到：一部影片的完成，毫不可能仅凭导演一己之力。若莫得照相、灯光、同时灌音、音频遐想、好意思术、诱导保险、场记、服装、化妆、技击劝诱、殊效制作、后期裁剪、编剧、导演助理、副导演、谋划、制片等通盘从业者的全力配合，再精采的导演也只可无法可想。
换言之，电影与电视脚本体上是团队邻接的结晶——导演是中枢大脑，而通盘协助者都是支抓其运行的算作，短少任何一环，都无法成立一部作品。
由此便引出更深层的追问：倘若导演也如前文所述的某些艺术家一般，只顾自我抒发而无视他东谈主处境，会激励奈何的后果？谜底不问可知：其伤害的不再是少数亲一又，而是通盘邻接团队。
这里不妨以德国导演沃纳·赫尔佐格为例。1982年上映的《陆上行舟》是他的代表作，在电影史上地位斐然，但影片的拍摄经由却充满了难以想象的珍惜与转折。赫尔佐格刚毅要将一艘重达360吨的蒸汽汽船拖过山丘，为此雇佣了当地印第安原住民，在亚马逊雨林40度的斜坡上伸开了这场近乎纵脱的创作实验。
这场“艺术执念”的代价，是多名职责主谈主员受伤，以至有别称剧组东谈主员被毒蛇咬伤后，为保命就地锯断了我方的脚。多年后赫尔佐格纪念此事时感触谈：“我的幻想已耗尽。即使告捷拖船上山，我也无法感到喜跃。”对广大影迷而言，为这么一部卓绝影片付出的代价粗俗是“值得”的，导演因此得到高尚评价也似乎理所应当。但那些因配合导演的“纵脱”而付出惨痛代价的职责主谈主员呢？他们的糟跶，又该怎样被难忘与评说？要知谈，画家的热诚、跳舞家的裙摆、音乐家的乐器，都仅仅无生命的用具；而那些用汗水与伤痛已毕导演构想的，是一个个鲜嫩的生命——他们绝非不错粗略忽地的用具。
咱们不得不直面一个猛烈的现实：对绝大多数不雅众来说，他们关注的是影视作品自己，粗俗会铭记导演的名字，但影片开头与收尾改换的密密匝匝的职责主谈主员名单，往往会被径直无视。天然，咱们无法苛求不雅众专诚去关注幕后从业者，他们只需判断作品是否面子、是否合情意便已迷漫。
对此，《消散的韩光》中提到了一个极具隐喻的词——“渐隐”：“在电视剧现场使用的暗语中，有一个词叫‘渐隐’(dissolve)。‘渐隐’是将两个画面叠加的拍摄手段，东谈主们将片刻休息后，险些一整天不睡眠，第二天又接着熬夜拍摄的现实譬如为‘渐隐’。拍摄日程安排到了这种进程，职责主谈主员每天只可渐隐着撑下去。”
这个词精确又彻骨地概述了这群“隐形者”的严酷职责图景。粗俗不错作念一个不甚适应的类比：如今当东谈主们看到一件精采的象牙雕镂，大多会坐窝空意象被猎杀的大象；那么当咱们洗澡于一部精彩的影视作品时，是否会清楚到，在光鲜的镜头背后，可能掩饰着一些不为东谈主谈的生计逆境？而这，正是我掀开《消散的韩光》一书的初志。
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“照相机背面是一个个血肉之躯”，这是本书中一直强调的理念。李韩率在书中详尽揭露了这些鲜嫩生命怎样被当作“一次性用品”恣意忽地。电视剧在韩国播送电视行业本就是最成绩的产业——反不雅中国，其浩大的不雅众群更能印证这一鸿沟的生意后劲。
韩流的环球告捷，招引着老本活水游龙涌入，短短十余年间，韩国电视剧阛阓已毕了急剧延长。一边是阛阓似锦似锦、一派向好的隆盛风物，另一边却如李韩率在书中机敏指出的：“但在电视剧产业箝制延长邦畿之时，莫得谁来蔼然照相机背面的东谈主们。跟着老本朝着克扣职业者、利益最大化的标的发展，电视剧产业的限制越发壮大，可片场从业东谈主员的待遇非但莫得改善，反而愈加恶化。”
所谓“利益最大化”，本体上就是老本对成本的极致压缩与对利润的无穷追赶。若要保险片场从业东谈主员的合理待遇，势必会加多运营成本，这明显是资方不肯承袭的。而从业东谈主员身处劣势地位，只可聘用百依百顺——他们不外是想在这猛火烹油般的行业隆盛之下，赚取一份保管生计的工资。可就连这最基本的诉求，往往也难以已毕：“作为最底端的弱者，为了生计下来，个别职责主谈主员依然不成残忍抗议，只可作念着工资低、职业强度大的职责。”
书中屡次说起一个摄人心魄的词：“彻透顶底的乙方。”李韩率对此有着点铁成金的证明：“对于管制东谈主员来说，全部职责的东谈主既不是职业者也不是共事，仅仅我方找上门来，不错敷衍使唤的零部件良友。”在外东谈主看来，这无疑是个令东谈主脊背发凉的界定。
好多从业者向李韩率控诉，片场里的恣意曲直早已司空见惯。一位从业者的感触更是谈尽了行业的豪恣：“一来到现场就分不清当今到底是2018年照旧1980年代。”这尚且仅仅名义的言语霸凌，更深层的重要在于行业内巍然不动的金字塔结构——从尖端的总导演往下，每一层地位更高者，都可对下属恣意凌辱，而这竟被视作理所天然的平方。
无数东谈主怀揣着对影视行业的好意思好憧憬踏入其中，当面撞上的却是这般猛烈真相：那些至高无上的掌权者，恒久以“用完即弃”的立场对待他们。跳出行业视角注目，这无疑是个“有毒”的职责环境——当从业者既得不到生计保险，也无尊荣可言，只会纷纷聘用逃离，最终导致行业丧失崭新血液。而这，终将严重透支韩剧的发展根基。要闭幕这场恶性轮回，只须正视问题的根源，并用执行行为去处治问题。
书的末尾附录了李韩光生前撰写的文章《忆“世越”号一周年》，开篇他便发出这么的感触：“对于东谈主类来说，‘共情’的技能既是不幸的原因，亦然幸福的泉源。咱们会因为不是本东谈主，而是我爱的东谈主、在全部生活的东谈主的事情，不是清楚的东谈主，仅仅通过电视新闻和报刊清楚的他东谈主的东谈主生感到祸殃或喜跃。更并且，要是说有东谈主阅历的祸殃是我曲折变成的，是因为我佯装未见、箝制规避宇宙的辩别理之处变成的，那么即使是生分东谈主的祸殃，我也会肉痛。”
何其可敬的灵魂！正因为这份刻入骨髓的共情技能，他终究无法承受内心的谈德重压，聘用以极点神气告别这个宇宙。“世越”号事件的悲催昭然若揭，其伤痛与不公明晰地呈当今众东谈主眼前，足以激励广宽的哀悼与盛怒；而影视片场那些避讳的“恶行”，却恒久藏在丽都的行业表象之下，难觉得外东谈主所知。
李韩光用生命为代价，撕开了韩剧光鲜背后的万般不胜，这份糟跶太过千里重！一样值得折服的还有李韩率——他以切推行为鞭策影视行业的变革，让哥哥的死绽开出照亮苍茫的道理道理。而咱们这些醉心韩剧的平庸不雅众世界杯(中国)，一样不错用我方的神气予以支抓。因为那些在照相机后缄默培植的从业者，和咱们一样，都是历历如绘、渴慕被爱、值得被尊重的平庸东谈主。